Wisran Hadi, seorang tokoh besar dalam dunia sastra Indonesia, dikenal sebagai dramawan, novelis, penyair, dan cerpenis yang lahir dari Sumatera Barat. Ia memiliki ciri khas unik dalam karyanya, di mana ia kerap kali menghidupkan kembali mitologi Minangkabau dan mengadaptasinya ke dalam konteks modern. Tidak hanya itu, karya-karyanya juga diwarnai oleh kekayaan tradisi dan nilai-nilai budaya lokal yang mampu membangkitkan kesadaran tentang akar kebudayaan Indonesia.
Lahir di Lapai, Padang, pada 27 Juli 1945, Wisran Hadi tumbuh dalam lingkungan yang sangat religius. Ayahnya, Haji Darwas Idris, adalah seorang imam besar di masjid Muhammadiyah Padang dan juga seorang ahli tafsir terkemuka. Kehidupan keluarganya yang memegang teguh ajaran agama Islam memberikan pengaruh besar terhadap cara berpikir dan karya-karya Wisran di kemudian hari. Dalam karya-karyanya, unsur religiusitas kerap kali muncul, berkelindan dengan tema-tema sosial dan budaya. Hadi merupakan nama singkatan dari ayahnya, “Haji Darwas Idris,” yang menunjukkan betapa ia menghargai sosok ayahnya.
Masa kecil Wisran banyak dipenuhi dengan pengalaman kesenian tradisional Minangkabau, seperti pertunjukan randai dan kaba (cerita rakyat Minangkabau). Dari sinilah ia mendapatkan inspirasi untuk terus melestarikan budaya Minangkabau dalam karya-karyanya. Sebagai seorang anak ketiga dari tiga belas bersaudara, Wisran dibesarkan dalam suasana yang penuh semangat belajar dan beragama. Setelah menyelesaikan pendidikan dasarnya di Padang, Wisran melanjutkan pendidikan di Sekolah Guru Agama, sebelum akhirnya beralih ke bidang seni rupa dengan menempuh pendidikan di Akademi Seni Rupa Indonesia (ASRI) di Yogyakarta, lulus pada tahun 1969.
Karier Seni yang Multitalenta dan Penghargaan
Tidak hanya dikenal sebagai penulis, Wisran Hadi juga merupakan seorang pelukis yang aktif memamerkan karya-karyanya di Yogyakarta sejak tahun 1967. Namun, kecintaannya pada teater mendorongnya untuk mendirikan grup teater bernama Bumi Teater pada tahun 1978 di Padang, yang kemudian menjadi salah satu kelompok teater terkemuka di Sumatera Barat. Wisran Hadi dan Bumi Teater kerap kali mementaskan drama di berbagai kota di Indonesia, bahkan hingga ke mancanegara. Uniknya, teater Bumi Teater pernah memiliki anggota sebanyak tujuh ratus orang, sebuah prestasi yang luar biasa bagi sebuah kelompok teater daerah.
Sebagai seorang seniman, Wisran Hadi tidak hanya berfokus pada dunia lukis dan teater. Ia juga pernah terlibat dalam program-program internasional, seperti International Writing Program di Iowa University, Amerika Serikat pada tahun 1997, serta berbagai observasi teater di Amerika Serikat dan Jepang. Berkat karya-karya dramanya yang luar biasa, Wisran menjadi langganan pemenang lomba penulisan naskah sandiwara yang diadakan oleh Dewan Kesenian Jakarta (DKJ). Dari tahun 1975 hingga 1985, Wisran berhasil memenangkan berbagai penghargaan, menjadikannya salah satu penulis drama yang paling produktif dan dihormati di Indonesia.
Karya-karya dan Gaya Bercerita
Wisran Hadi telah menghasilkan lebih dari 50 naskah drama selama kariernya, termasuk beberapa karya yang melegenda seperti Ring (1976), Cindua Mato (1977), dan Malin Kundang (1978). Salah satu aspek yang paling menarik dari karya-karya Wisran adalah kemampuannya untuk mentransformasi mitologi Minangkabau yang sudah dikenal luas, seperti kisah Malin Kundang, menjadi cerita yang lebih relevan dengan konteks sosial saat ini. Dalam versinya, Wisran mengubah Malin Kundang yang biasanya dikenal sebagai anak durhaka menjadi karakter yang lebih positif dan bermakna. Teknik ini tidak hanya memberi nuansa baru pada cerita rakyat, tetapi juga memperkuat relevansi budaya Minangkabau di dunia modern.
Di samping drama, Wisran Hadi juga menulis cerpen, novel, dan puisi. Kumpulan puisi Simalakama (1975) adalah salah satu karya puisinya yang terkenal. Sementara itu, novel-novelnya seperti Bayang-Bayang dan Buih (1977) dan Orang-Orang Blanti (2000) menampilkan gaya penulisan yang memadukan antara realitas sosial dan dunia mitologi Minangkabau. Melalui novel dan cerpennya, Wisran tetap menunjukkan komitmennya untuk mengangkat tema-tema lokal yang berakar pada budaya Minangkabau.
Mitra Hidup dan Komitmen terhadap Karya
Setelah pensiun, Wisran Hadi lebih banyak menghabiskan waktunya dengan menulis, bersama dengan istrinya, Raudha Thaib (Upita Agustine), yang juga seorang penyair. Mereka dikaruniai lima anak dan hidup dalam suasana yang penuh kecintaan terhadap sastra. Pasangan ini saling mendukung dalam berkarya, dan bersama-sama mereka terus menghasilkan karya-karya yang memberi dampak signifikan pada dunia sastra Indonesia.
Komitmen Wisran terhadap dunia sastra telah diakui dengan berbagai penghargaan, termasuk Hadiah S.E.A. Write Award pada tahun 2000 untuk karyanya Empat Sandiwara Orang Melayu, serta Anugerah Seni dari Pemerintah Indonesia pada tahun 2003. Meskipun Wisran tidak pernah mengharapkan berbagai penghargaan ini, dedikasinya yang tak kenal lelah dalam mengembangkan seni dan budaya Indonesia menjadikannya salah satu tokoh yang paling dihormati di dunia sastra dan teater.
Pengaruh Wisran Hadi dalam Teater dan Sastra Indonesia
Wisran Hadi adalah salah satu pelopor pembaruan teater dan drama Indonesia, terutama dalam konteks teater daerah. Keberaniannya untuk membawa tradisi lokal Minangkabau ke panggung teater modern merupakan langkah penting dalam memperkaya khazanah teater Indonesia. Wisran bukan hanya sekadar penulis, tetapi juga seorang inovator yang mampu merangkul tradisi sekaligus memodernisasi bentuk-bentuk sastra dan teater.
Karya-karya Wisran Hadi terus hidup, bukan hanya karena keindahan dan kedalaman tema-temanya, tetapi juga karena keberaniannya untuk menantang narasi tradisional dan menawarkan perspektif baru yang segar.
[…] di Selat Malaka Batu ampa tiada fajar menyingsing. tiada lembayung senja. tiada desiran […]